”Förbjud alla religiösa symboler – inte bara muslimska”

Devin Rexvid forskar vid Stockholms universitet om hedersrelaterat förtryck och våld. Han anser att ett förbud mot specifikt muslimska plagg riskerar att bli diskriminerande.

– Jag har aldrig trott på ett förbud mot enbart islamiska symboler.

I intervjuer med svensk förskolepersonal har han dock funnit kopplingar mellan bruket av slöja och hedersrelaterad könssegregation.

Exempelvis ger personal ”exempel där en slöjbärande kollega signalerar med sitt kroppsspråk till en flicka att hon ska ta på sig slöjan igen när den har åkt av eller hindrar en flicka att ha fysisk kontakt med en manlig personal i leksituationer”, skriver han i en rapport från 2024.

Vissa intervjupersoner anser också att vuxnas roll som förebilder innebär ”att slöja på kvinnliga medarbetare kan sätta press på en del flickor som kommer från muslimska hem och har krav eller förväntningar på sig att bära slöja i förskolan.”

Devin Rexvid tycker att personal i förskola och skola borde förbjudas att bära religiösa symboler i allmänhet – liksom politiska, filosofiska och ideologiska symboler. Han pekar på att Europadomstolen 2001 godtog att Schweiz kan förbjuda grundskolelärare att bära slöja eftersom barnen riskerar att påverkas starkt.

– Så man borde ta fasta på att läroplanerna i Sverige säger att barn ska skyddas från ensidig påverkan.

Själv växte Devin Rexvid upp under det teokratiska förtrycket i Iran. Han menar att den ökade religiösa mångfalden i Sverige har synliggjort en fråga som sällan diskuteras – att det sekulära samhällskontrakt som växt fram i Europa formades i relationen mellan nationalstaterna och de kristna kyrkorna, i en tid då islam hade en betydligt mindre närvaro.

Han beklagar att utvecklingen har lett till mer religion i det offentliga rummet, snarare än en starkare betoning av principen om statens åtskillnad från all religion.

– Sverige har för det mesta gett religionsfriheten företräde framför andra demokratiska principer, som jämställdheten.

Devin Rexvid vill se en starkare sekulär stat och förespråkar att alla anställda i skattefinansierad verksamhet ska förbjudas att bära synliga religiösa symboler.

– Professionsutövning bygger på neutralitet. I tjänst ska man företräda arbetsgivaren. Att då skylta med religiösa symboler kan skapa misstro.

Han tar upp en metafor som Frankrikes tidigare president Nicolas Sarkozy använde i samband med debatten om slöjförbud i skolan.

– Han sade att när han äntrar en moské tar han av sig sina skor av respekt för muslimernas tro. Och han menade att den franska skolan är statens vardagsrum och där råder våra värderingar. Där kräver vi att man tar av sig sina religiösa symboler inklusive slöjan. Utanför tjänstetid har man naturligtvis en grundlagsskyddad rätt att utöva sin tro.

Devin Rexvid ger inte mycket för den svenska debatten om ett niqabförbud.

– Det spelar naturligtvis roll vilka som driver de här frågorna. För mig saknar Kristdemokraterna och Sverigedemokraterna trovärdighet, inte bara i frågor om niqab och slöja, utan jämställdhet och sekularism i stort. Det är två djupt värdekonservativa partier. I andra änden står kulturrelativister och islamister som vill urskulda förtryckarna. Men intresset är väldigt litet för dem som berörs direkt.